百家讲坛 – 老子《道德经》,蛮有意思的

近来晚上睡觉总是很晚,一个是妈妈爸爸他们迷上了偶装的祖犸和钻石迷情游戏,二是我总等着看CCTV8的一部韩剧 – 《小妇人》。废话两句,小妇人这片子还不错,从一个底层家庭的生活着手,写了韩国社会的很多东西,断断续续地看完了这部戏,还是略有些感慨的。
 
机缘巧合,看完小妇人,胡乱地按着遥控器,却不经意发现了有个台在放百家讲坛。在ppstream上看到过这个节目系列,一直没有留意,听朋友说好象还是不错,就停留了一会准备看看到底如何,没想到居然被这个节目吸引住了。。是一个老头子在讲老子的《道德经》,内容似乎是结合爱情和婚姻在讲,于是俺就听了这两天的内容。
 
具体里面讲了些啥,俺也记不清楚,只是感觉它说的很多道理和俺自己对爱情婚姻的看法挺接近的,比如说“慎终如始 则无败事”,就是说“老子的教导我们真应该好好地牢记着。谈恋爱要如此,结婚应如此,离婚也应该如此。他教导你从开头到结束的整个过程中都要小心翼翼,这样就无失败的事情发生了。”。我觉得人要表现得潇洒,要洒脱,可是做事不能吊儿郎当,不能欠考虑,人生是严肃的,你怎么对待人生,人生就怎么对待你。爱情和婚姻,可以潇洒的来潇洒的去,但是所有的决定或者是行动背后都最好是经过思考,是慎重做出的选择。外表潇洒很好,更重要的是内心的严谨。
 
让我偷偷懒,从这里截取些文字来表达自己相同的认识,呵呵,网上有这篇文章:老子智慧与现代式离婚:慎对离婚,慎终如始
比如“一见钟情”式的婚姻,是不是一定能“永久钟情”呢,就很难说了。因为既然是“一见钟情”,那就很难是知人知己,因此你可能没有好好掂量一下各自成长的家庭背景、社会背景、文化背景,还有生活方式、伦理观念、审美趣味、各人的教养等等。正因为“一见钟情”,那你就可能只有灼热的感情,而缺乏理性的冷静;正因为你用情人的情眼去看对方,可能没有看到内里,看到久远,而是“情人眼里出西施”了,或是“情人眼里出白马王子”了。
我决不是认为“一见钟情”一文不值,只是它无法做到完全地了解对方,所以有一见钟情是好事,但是还要做更多的事去完善这段美好的姻缘。正所谓缺什么补什么,缺乏任何东西都不要紧,只要努力的去填补。不了解对方的家庭背景、社会背景、文化背景?那就去了解。不知道他(她)的生活习惯、审美趣味等等?那就去了解。千万不可全心沉浸在爱情的喜悦之中,忘记了最重要的任务 – 了解彼此。越早了解对方就能越早确定对方是否真的适合自己,世界上没有完全一样的两个人,我想说“世界上没有完全合拍的两个人”这一定也是可以一句可以成立的论断。了解彼此,接受彼此,发现对方身上那些你或许并不喜欢的习惯、性格等等事物,然后在爱情还甜蜜的时候小心的确定是否可以接受,或者对方可以为了你去改变。拖延下去,在以后来解决这样的问题,人们会变得更没有耐心,更无法接受事实,伤痕可以抹平,沟壑可以被填满,可那需要时间,要知道人们忍耐的程度在恋爱的过程中是呈波浪形的趋势,渐渐上升,而后又缓慢下降的。
 
当前是一个多元的社会,人们生活在多元化中,人处在一个多元化的坐标系统中,人有多元化的角色,人可以多元化地选择,因此爱情婚姻也是前所未有的多元化。但是也正因为多元化,也出现了许多泡沫感情、泡沫爱情、泡沫婚姻、泡沫家庭等。老子的智慧让我们认识这些泡沫,除去这些泡沫,去品尝真正的爱情、真正的婚姻、真正的被他人爱与爱他人的那种甜蜜的人生之果。这就要从多元的“多”中“得一”,要把握住“一”,要专注于“一”。
现代的社会是一个越来越多元,在生活中要处理更多更复杂的事情的社会。总有各种各样的事物环绕在人们身边混淆视听,爱情和婚姻,如果无法理解它们的真谛,而迷失在那些纷繁复杂的外部事物之中,寻找真爱的脚步必将显得慌乱而没有方向。自然胡打乱撞也会有第二第三第四好的选择,会抵达可以接受的目的地,甚至也会碰大运找到梦想的彼岸,可那不是一种安全的做法,存在着很大的risk。而将眼中所见,耳中所听抽丝剥茧,才更能稳妥地去追寻那最纯粹的最真的爱情。
 
老子的智慧还教导人们,恋爱是由道产生出来的,在爱情里面就有德。爱情婚姻也要“德畜之”,这才符合道。
那么怎样用德来畜之?那就是顺着爱情婚姻内部的德性,来畜养,来培育,来发展。爱情婚姻内部的德性是什么?我们分析过最重要的就是真诚的爱。
“爱情”从汉字上就可以知道,是心与心之间的爱、心与心之间的情、心与心之间的沟通。因此“德畜之”,要用心来畜养,又要用德来畜养那两颗心,畜养两颗爱心。
这很深刻,你懂得这一点就不能把爱情婚姻看作一场游戏,一场儿戏,一场假戏,从而逢场作戏。

About Kaveri, Yi XU

Agile Coach & Consutlant
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